في : مسلم بن أبي حبّة ، لا سليم بن أبي حبّة ، فما في التعليقة سهو من قلمه الشريف ، واللّه العالم « 1 » « * » .

--> - وفي رجال الكشي : 331 حديث 604 ، بسنده : . . عن أمية بن علي ، عن مسلم بن أبي حية ، قال : كنت . . إلى آخر ما تقدم عن النجاشي ، والفارق أنّ النجاشي ذكره بعنوان : ( سليم ) ، والكشي بعنوان : ( مسلم ) ، وحيث إنّ نسخ رجال الكشي كثيرة التحريف ، فمن المطمئن به صحة ( سليم ) ، واللّه العالم . وقد ذكره القهپائي في مجمع الرجال 3 / 155 عن رجال النجاشي ، فقال ( جش ) : سليم بن أبي حبة على احتمال تقدم في أبان بن تغلب . وعلّق القهپائي بقوله : فيه روايته [ كذا ] عن أبي عبد اللّه عليه السلام وجلالة قدره . ( ع ) . ثمّ في 6 / 89 نقل عن رجال الكشي تحت عنوان : مسلم بن أبي حبة ، فقال : مسلم بن أبي حبة ، على احتمال تقدم في أبان بن تغلب ، وعلّق القهپائي بقوله : فيه ما يظهر منه نهاية اعتباره عند الإمام عليه السلام . . أقول : وقد استدركناه بعنوان : سالم بن أبي حية ، وقد سلف . ( 1 ) أقول : اختلف كثيرا في اسمه ، هل هو : مسلمة ، أو : مسلم ، أو : سليم ، أو : مسلمة ، أو : سالم ، ثم هل هو : ابن حبة ، أو حية ، أو ابن أبي حبة ، أو ابن أبي حية ، وكذا : ابن الهيثم بن أبي حية ، فراجع . ( * ) حصيلة البحث إنّ الراجح عندي أنّ الصحيح في اسمه ( سليم ) لا ( مسلم ) ، وأنّه حسن جليل القدر ، وتعدّ رواياته حسنة أقلا ، واللّه العالم . [ 10015 ] 459 - سليم بن أبي حسّان العجلي جاء في المحاسن للبرقي قدّس سرّه 1 / 273 حديث 373 ، -